Nube de colores

30 junio 2006

In the jungle


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Maná, son únicos


-FE-

No puedo entender este mundo cómo es,
que uno puede odiar, herir y traicionar ¿por qué?.
Cómo puede ser que haya gente que pueda matar
por diferencia de opinión, por tierra o por religión, no sé.
¡Oh, no, míranos! ¿Dónde está nuestro corazón?
oye mi canción ya no más sangre, grítalo.
Dame fe, dame alas,
dame fuerza para sobrevivir en este mundo.
Cómo puede ser que haya tanta destrucción,
en vez de resolver les enferma todo el poder.
Que esto quede claro:
Hay que amarnos como hermanos.
Tenemos el valor para darnos más amor, lo sé, ya lo sé.
...
El mundo puede cambiar sólo hay que intentarlo,
no hay que odiar, hay que amar,
no hay que odiar, hay que amar,
hay que intentar, hay que intentar,
no hay que perder la fe.
...


-Maná-


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29 junio 2006

¿Qué es la vida?


"La vida es aquello que te va sucediendo
mientras te empeñas en hacer otros planes."

John Lennon


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La senda del tiempo

A veces llega un momento en que te haces viejo de repente,
sin arrugas en la frente pero con ganas de morir.
Paseando por las calles, todo tiene igual color,
siento que algo echo en falta, no sé si será el amor.
Me despierto por las noches entre una gran confusión,
es tal la melancolía que está acabando conmigo,
siento que me vuelvo loco y me sumerjo en el alcohol.
Las estrellas por la noche han perdido su esplendor.
...
He buscado en los desiertos de la tierra del dolor
y no he hallado más respuesta que espejismos de ilusión,
he hablado con las montañas de la desesperación
y su respuesta era sólo el eco sordo de mi voz.
...

-Celtas Cortos-


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28 junio 2006

Locura

La verdadera locura quizá no sea otra cosa que la sabiduría misma que, cansada de descubrir las vergüenzas del mundo, ha tomado la inteligente resolución de volverse loca.

Enrique Heine


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La Edad Del Cielo


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27 junio 2006

Te echo de menos

Hoy estoy pensando en todo aquello que perdí,
bajan lágrimas del cielo porque no estás cerca,
sé que ya no te merezco, sé que te mentí,
sé que tu confianza no confía en mí, perdóname.

Hoy me ahogo en las promesas que nunca cumplí,
y a la compasión le pido que me compadezca,
si nací para quererte cómo puede ser
que sin tu mirada ya no puedo ver.

Te echo de menos.
Porque en cada momento que no estás conmigo es un desafío.
Vuelve conmigo.
Suerte que no hay otro abrazo que me desahogue,
que me quite el frío.
Te echo de menos.
Cuánto es el dolor que siento y siento que reviento,
el cielo es mi testigo.
Lo pido.
Y por este amor te pido, otra oportunidad.

Hoy estoy perdiendo todo por lo que viví,
conversando con la pena y su amiga tristeza.
El camino de ésta historia no termina así,
dale moraleja y un final feliz.

Te echo de menos.
Porque en cada momento que no estás conmigo es un desafío.
Vuelve conmigo.
Suerte que no hay otro abrazo que me desahogue,
que me quite el frío.
Te echo de menos.
Cuánto es el dolor que siento y siento que reviento,
el cielo es mi testigo.
Lo pido.
Y por este amor te pido, otra oportunidad...

Autor de la canción: Chayanne


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25 junio 2006

¡Qué lindo es el cielo!


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21 junio 2006

Ya está aquí el verano

Hoy, 21 de Junio, quedan 193 días para que termine el año 2006. En el hemisferio norte se da el solsticio de verano, mientras que en el hemisferio sur el de invierno, pues el verano comienza el 21 de diciembre.
El verano es una de las cuatro estaciones del año que se dan en las zonas templadas; se caracteriza por contar con días más largos, los rayos solares cuentan con menos inclinación, lo cual hace que las temperaturas sean las más altas de todo el año.


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20 junio 2006

Así es la otra cara del mundo, luchemos por cambiarla


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Día Del Refugiado

Hoy, 20 de Junio, es el Día del Refugiado; la figura del refugiado no es muy conocida: son todas aquellas personas que se marchan de sus países de origen por miedo a la persecución religiosa, política, racial o incluso de género. Salen y buscan techo en otro país, temiendo por el futuro de sus vidas.
ACNUR (Alto Comisionado de la Naciones Unidas para los Refugiados) nos recuerda que la política preventiva para evitar que alguien sufra como refugiado se basa en la prevención de conflictos y pobreza en el mundo, y destacando por otro lado, la cooperación, la ayuda, la justicia social y el respeto de los derechos humanos.
¡TODOS LOS SERES HUMANOS MERECEMOS UNA VIDA DIGNA!


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19 junio 2006

Alejandro Sanz y Shakira estuvieron brillantes


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Una de las mejores del concierto de los 40


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18 junio 2006

¡¡Yo estuve allí!!


¡¡¡¡Impresionante el concierto de los nº 1 de los 40 !!!!
Más de 40 artistas subieron al escenario para dejarnos a todos con la boca abierta. En el Vicente Calderón pudimos disfrutar de los siguientes grupos y artistas:

Joaquín Sabina - Celtas Cortos - Juanes - Los Secretos - Los Ronaldos - Gabinete Caligari -Miguel Bosé - Coti - Tam Tam Go! - David Bisbal - Ana Torroja - Revólver - Miguel Ríos -Estopa - Melendi - M-Clan - Seguridad Social - Amaral - Alejandro Sanz - Jarabe de Palo - Marta Sánchez - Hombres G - Antonio Orozco - Jaime Urrutia - Antonio Vega- Malú - Cómplices - Mikel Erentxun - Loquillo - Manolo García - Shakira - La Oreja de Van Gogh - Santiago y Luis Auserón - La Unión - Cómplices - Julieta Venegas - Fangoria - Ariel Rot - Alejandro Sanz - Luz - El Sueño de Morfeo - David DeMaría - Antonio Carmona - Iván Ferreiro Álex Ubago - Rosario - Danza Invisible - El Canto del Loco
¡SIN DUDA UN ACONTECIMIENTO ÚNICO!


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16 junio 2006

Los Sentimientos



Antes de que los sentimientos viviesen en los hombres y las mujeres, habitaban todos juntos en un mismo país. Allí hacían cosas como las que hacemos aquí nosotros: comían, andaban, reían e incluso jugaban, aunque cada uno tenía una actividad favorita: a la pereza le encantaba tumbarse y no hacer nada, la alegría se pasaba el día cantando y riendo, la imaginación todo el día pensando cosas nuevas que hacer con las que entretenerse, la soberbia estaba demasiado enfadada para hacer nada y la envidia se dedicaba a observar a sus compañeros con cierto recelo.

Un día cuando todos estaban muy aburridos, vieron aparecer a lo lejos a la imaginación con una gran sonrisa, cuando llegó les dijo: "chicos, chicas, tengo una gran idea, se me ha ocurrido un juego maravilloso, ¿por qué no jugamos al escondite?. La pereza estaba demasiado cansada para jugar, pero accedió; la belleza aunque muy presumida decidió jugar también; la soberbia estaba tan enfadada que no quiso jugar y la alegría se apuntó al juego con el resto. Y entonces llegó la locura que al ver que sus compañeros estaban empezando un juego se apuntó sin pensarlo.

Estaban a punto de empezar cuando alguien recordó que les faltaba un compañero muy importante, faltaba por llegar.... el amor, pero estaban acostumbrados porque como ya se sabe el amor a veces tarda en llegar.

Ya estaban listos para empezar y sólo faltaba elegir quién se la ligaría. Entonces habló la locura de nuevo sin pensarlo: Yo me la ligaré, dijo. Y comenzó a contar mientras sus compañeros se escondían. Cuando terminó de contar abrió los ojos. Al primero que encontró fue a la pereza, tumbada en el césped mirando el cielo; siguió caminando y cerca de un estanque mirando su reflejo en el agua clara estaba la belleza. Después miró al cielo y allí tumbada en una nube estaba la imaginación; subido en lo más alto de una montaña estaba el triunfo y a sus pies la envidia. Ya había encontrado a casi todos, pero le faltaba el amor, que como ya sabéis se esconde en los lugares más insospechados.

Cuando comenzaron a cansarse de tanto buscarle, la envidia enfadada por no ser la última en ser encontrada, se acercó a la locura y le dijo: Mira en aquellas zarzas, allí dentro está el amor. La locura le contestó: Pero para encontrarle puede que me pinche, y ya sabemos que a veces encontrar el verdadero amor duele. Así que sin pensárselo la locura se arrojó a las zarzas con tan mala suerte que al saltar sobre ellas cayó encima del amor y éste se clavó los pinchos de las zarzas en los ojos.

Cuando salieron del zarzal ambos estaban ensangrentados y con arañazos; el amor intentó abrir los ojos, y entonces se dio cuenta de que no veía, el amor se había quedado ciego. Entonces todos los sentimientos se pusieron muy tristes, porque se preguntaban cómo podría hacer ahora su trabajo. La locura en un ataque de culpabilidad les habló a todos : No os preocupéis, desde este mismo momento siempre iré pegado al amor, le acompañaré a todos los lugares y seré su lazarillo.

POR ESO SE DICE DESDE ENTONCES QUE EL AMOR ES CIEGO Y LA LOCURA SUS OJOS.




Gracias a: Cosme Rojo ( Un gran amigo)


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14 junio 2006

Curiosidades En Los Animales

Dentro del reino animal cada una de las especies tiene unas características particulares:

- Koala: Es el animal más dormilón, dedica de 18 a 22 horas al día a dormir. Otro dato interesante es que los koalas no beben agua, la adquieren de las hojas de eucalipto de las que se alimentan.

- Caimán: Tiene una fuerza tan grande en sus mandíbulas que puede llegar a romper el brazo de una persona, sin embargo, los músculos de sus mandíbulas son tan débiles que una persona puede mantener su boca cerrada con una única mano.

- Abejas: Mantienen su tamaño desde su nacimiento, no crecen.

- Mosquitos: Su mandíbula consta de 47 dientes.

- Tiburón ballena: Cuenta con más de 4500 dientes.

- Canario: Su corazón llega a latir hasta 1000 veces por minuto.

- Moscas: Cuentan con 15000 papilas gustativas en sus patas.

- Cocodrilo: El tamaño de su cerebro es igual al de nuestro dedo pulgar.

- Oruga: Cuenta con más de 2000 músculos.

¡Estos datos son sorprendentes, muchos de ellos parece imposible que puedan ser ciertos!


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13 junio 2006

Un paseo por las nubes


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¡Vaya matrimonio más extraño!

¡Lo último en matrimonios!
¡Cómo está el mundo!

La noticia que más me ha impactado en los últimos días ha sido la siguiente:

¡Una mujer británica el pasado mes de Enero ha contraído matrimonio con un delfín!

La ceremonia se celebró en Israel, donde una londinense de 41 años contrajo matrimonio con un delfín de 35 años. La historia de amor comenzó en los 90, cuando la mujer londinense visitó el acuario donde el delfín se encontraba. Desde ese momento la mujer no ha dejado de visitar al delfín y así poder compartir tiempo con él. Tras cada visita el "amor" entre ambos fue creciendo y la londinense decidió pedirle matrimonio al delfín, a lo que respondió afirmativamente (o eso se supone).

¡Desde luego, la gente es capaz de todo!


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12 junio 2006

Todos te hemos esperado alguna noche, Ratoncito Pérez...



















El Ratoncito Pérez es un personaje muy popular en la infancia de los niños españoles y latinoamericanos. Cuando a los niños se les cae un diente, lo colocan debajo de la almohada para que mientras ellos están durmiendo el Ratoncito Pérez les cambie el diente por un regalo.

Ésta tradición no es propia únicamente de los países de habla hispana, excepto en México y Uruguay, donde recibe el nombre de Ratón de Dientes, o en Argentina donde se le llama simplemente Ratón Pérez, pues en otros países también existe: En Francia se le denomina Ratoncito (la petite souris), en Italia se le llama Topolino y en los países anglosajones El Hada de los Dientes (Tooth Fairy).

Un dato curioso es que en muchos países en lugar de colocar el diente bajo la almohada, los niños tiran sus dientes a los tejados de sus casas.

El origen de este personaje:

El Ratoncito Pérez fue creado a finales del siglo XIX, su autor fue el Padre Luis Coloma, miembro de la Real Academia de la Lengua al que desde Palacio le pidieron que escribiera un cuento. El motivo de escribir este cuento estaba relacionado con Alfonso XIII y la caída de un diente cuando tenía 8 años.

El protagonista de la historia era el rey Bubi, tal y como la Reina Doña María Cristina llamaba a su hijo Alfonso XIII. El ratón vivía dentro de una caja de galletas en el almacén de la confitería Prats, situada en la calle Arenal, muy cercana al Palacio Real. El ratón frecuentaba la habitación del rey Bubi y las de otros niños más pobres a los cuales también se les habían caído un diente.

Hoy en día, su manuscrito se encuentra en la biblioteca del Palacio Real.

En el año 2003, el Ayuntamiento de Madrid a modo de homenaje colocó una placa conmemorativa en el mismo sitio donde el Padre Luis Coloma ubicó la vivienda del Ratón Pérez.



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11 junio 2006

Me pareció ver un lindo gatito


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Necesitamos Abrazos Frecuentes


CUATRO abrazos diarios para sobrevivir...
OCHO abrazos diarios para mantenerse...
DOCE abrazos diarios para crecer...


HAY MUCHOS MOTIVOS PARA ABRAZAR:

- Es necesario para nuestro bienestar físico y mental.
- Hace que uno/a se acepte mejor a sí mismo/a, y se sienta mejor aceptado por los demás.
- Es un instinto, una respuesta natural a los sentimientos de afecto, compasión, alegría,...
- Alivia el dolor, la depresión, la ansiedad y las tensiones.
- Ahuyenta la soledad, aquieta los miedos y retrasa el envejecimiento.
- Comemos menos cuando nos alimentamos con abrazos.
- Es una alternativa a las adicciones. (¡más vale abrazo que cigarro, alcohol o pinchazo!)
- No contamina y ahorra energía (¡da calor!)
- Hace soportables los días insoportables.
- Tiene efecto beneficioso de larga duración.


Del libro: Abrazame ( El abrazo es amor y alegría) , Kathleen Keating


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10 junio 2006

The Bare Necessities


Look for the bare necessities
The simple bare necessities
Forget about your worries and your strife
I mean the bare necessities
Old mother nature's recipes
That bring the bare necessities of life

Wherever I wander
Wherever I roam
I couldn't be fonder of my big home
The bees are buzzin' in the tree
To make some honey just for me
When you look under the rocks and plants
And take a glance at the fancy ants

The bare necessities of life
Will come to you
They'll come to you!

Look for the bare necessities
The simple bare necessities
Forget about your worries and your strife
I mean the bare necessities
That's why a bear can rest at ease
With just the bare necessities of life

Now when you pick a pawpaw
Or a prickly pear
And you pick a raw paw
Next time beware
Don't pick the prickly pear by the paw
When you pick a pear
Try to use the claw
But you don't need to use the claw
When you pick a pear of the big pawpaw
Have I given you a clue

The bare necessities of life will come to you
They'll come to you



From: The Jungle Book
Words by Terry Gilkyson



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09 junio 2006

La sombra de las cosas


Carmelo nació sin sombra. El médico se dio cuenta al instante. Se lo dijo a su padre, pero su padre no lo comprendió. Todos en su familia habían tenido sombra hasta entonces, era la primera vez que sucedía algo semejante. Miró acusador a su mujer, que no supo qué decir. A quién habrá salido, sin sombra, se preguntaba su padre desolado.

Los mejores médicos de la ciudad estudiaron su caso, pero poco pudieron hacer. Los padres de Carmelo reunieron el dinero para llevarle a otro país, donde un doctor experto en la materia había resuelto casos similares. Ha habido experiencias, les explicó, de transplantes de sombra que se han realizado con éxito. Habrá que encontrar una que se adapte al tmaño de su hijo, a su altura, a su perfil... Pero Carmelo rechazó todas las sombras. El de su hijo es un caso particularmente agudo, les dijo el doctor mientras les cobraba la factura.

Carmelo creció sin sombra. Sus compañeros de escuela pronto se dieron cuenta y se reían de él. "¿Por qué yo no tengo sombra?", le preguntaba Carmelo cada noche llorando a su mamá. Porque tu corazón es tan grande y tu alma tan sencilla, le decía ella, que se puede ver a través tuyo. Carmelo se convirtió en un joven huraño, huidizo. Sólo salía a la calle los días nublados, cuando las nubes robaban las sombras a todos y hacían de él uno más.

Un maravilloso día sin sol, en un parque cercano, Carmelo conoció a Tulipán, tan llena de adolescencia, tan dulce, hermosa como una nube. Juntos hablaron y se rieron, buscaron complicidades y hallaron acuerdos, cambiaron miradas, latidos, secretos, hicieron un pacto sin ellos saberlo. Quedaron en verse otro día, en la esquina de Alameda con Hidalgo, junto a una farola y un puesto de flores, que atiende una anciana encorvada.

Carmelo aguardaba, sufría en silencio. Los días se sucedían soleados y en la radio decían que lo seguirían siendo durante mucho tiempo. La noche anterior a la cita Carmelo no pudo dormir. Rezó para que amaneciera nublado, pero no fue así. Aquel fue el día más radiante y despejado de cuantos se recuerdan en la ciudad. El cielo se vistió esa mañana su mejor traje azul y Carmelo acudió a la cita, sin sombra y con miedo. A punto estuvo de pintarla en el suelo, pero desistió. Las horas, a su paso, habrían hecho girar las otras sombras dejando la suya en postiza evidencia. Y el miedo venció al amor. Carmelo prefirió conservar intacto el recuerdo de su maravilloso y nublado encuentro, la otra tarde, en el parque. Antes de que llegara Tulipán, Carmelo, borracho de pena, se fué para siempre.

Si hubiera estado allí cuando la chica apareció en la esquina, atribulada, con retraso, Carmelo habría pensado que estaba aún más hermosa que la otra vez. Si hubiera estado allí, habría descubierto que Tulipán era como él, una chica sin sombra, y que juntos, tal vez, podrían haber vivido una vida maravillosa, de nublado porvenir, en algún país al norte, donde el sol, respetuoso con su amor, se lo pensara seis veces antes de salir.


Por: Fernando León de Aranoa


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Los incunables

2. Invocación: tiene como elemento principal la representación del santo al que se dedica la obra o el santo protector de un área. El grabado ocupa la mayor parte de la portada, pasando el texto a un segundo plano.

Joannes de Aquila, Sermones quadragesimales, Venecia, Petrus de Quareniis, 1499.
Biblioteca Nacional de México.

Bonifacio García, , Peregrina. Stanislao Polono y Meinardo Ungut, Sevilla, 1498.
Biblioteca Nacional de México.

3. Alegórica: su elemento principal es un grabado que resume o representa el contenido del libro a través de una escena. Como por ejemplo un tablero de ajedrez indicaría que el libro habla de ese juego de mesa.

Los datos de identificación tipográfica van en el colofón (aunque muchos incunables carecen de ello). El colofón es una suscripción final. Los más completos contienen el título de la obra y el nombre de los impresores, el nombre de los editores, el del librero y la fecha de impresión, la cual contiene día, mes y año. El colofón es completado con la marca o escudo del impresor, equivalente a su enseña comercial.

En los más antiguos impresos se comienza el texto en la segunda hoja. La primera adquiere un carácter protector quedando en blanco; en otras ocasiones se deja en blanco el resto de la primera hoja y se imprime en el verso.

Poco a poco se irá descubriendo la efectividad de dar a conocer el texto interno en la primera hoja. Así, la portada más parecida a la actual y la única en el S. XV es la que antepone Erhardt Ratdollt al Calendarium Regiomontani, impreso en Venecia en 1476. El diseño consta de una orla renacentista que envuelve el título y nombre del autor y de los artesanos. Se inicia así el gusto por las primeras páginas grabadas.

En los protoincunables en las hojas no se indicaba el orden para la encuadernación. Para evitar errores en la ordenación de los pliegos se recurría a signos a mano que quedaban ocultos al coser las hojas.

A partir de 1470 se introduce la foliación impresa y las signaturas tipográficas colocadas en sitio visible: la foliación en la parte superior del recto de cada hoja y las signaturas en el ángulo inferior externo del recto de las hojas de la primera mitad de cada cuaderno. Los números suelen ser romanos, aunque impresores venecianos también recurren a la numeración arábiga en 1475.



7.- FAMOSOS INCUNABLES:

Bibliógrafos y documentalistas como Malclès piensan que no es correcto utilizar la palabra “bibliografía” más que para los libros impresos, otros opinan que es aplicable a todo tipo de libros y manuscritos. Muchos, como García Morales, aseguran que la diferencia entre los manuscritos y los primeros libros impresos es mínima. No obstante, las grandes bibliotecas nacionales y universales hasta hace pocos años se referían tanto a los manuscritos como a los libros impresos en sus bibliografías. Y en la actualidad, la bibliografía del libro manuscrito, en especial aquellos que son anteriores a Gutenberg, se ha separado de la del libro impreso.

Como ya explicamos en el trabajo, reciben la denominación de “incunables” los libros impresos con caracteres móviles hasta el año 1500. La palabra tiene su origen en el latín incunabulum, que quiere decir “en la cuna”. También llamamos incunables a las publicaciones que se editan a lo largo del siglo en que se introduce la imprenta dentro de un país o continente determinado. Así, en los países escandinavos la imprenta se introduce en 1550, en México y Perú se refieren a los publicados en el siglo XVI y en EE.UU a todos los publicados entre 1639 y 1700.

El primero que utilizó dicha denominación fue el librero holandés Cornelio van Beughem que con su Incunabula typographiae (Amsterdam, 1688) elaboró el primer catálogo de incunables donde aparecen clasificadas y descritas unas 3.000 obras.

Otra de las bibliografías generales de incunables que podemos destacar es la realizada por Ludwig Friedrich Theodor Hain, en su libro Repertorium bibliographicum (1826-1838). Fue el primer catálogo de incunables realizado con rigor científico. Reseña más de 16.000 incunables en cuatro volúmenes y los clasifica alfabéticamente por autores y títulos anónimos. Hain es quien introduce las reglas de descripción de transcribir el título íntegro sin perder las abreviaturas. Mas tarde se crearon suplementos como el de Copinger y el de Reichling.

En 1860 arranca el interés sobre los incunables por su forma de ejecución material. Los caracteres empleados, los procesos de impresión, los adornos, cómo se plegaban, etc.; que era lo que diferenciaba unos talleres de impresión de otros. Holtrop y Campbell en los Paises Bajos y Bradshaw en Gran Bretaña inician este tipo de estudios bibliográficos, les sigue Proctor, que a finales del siglo consigue clasificar más de 10.000 incunables del British Museum.

Gracias al alemán Haebler continuó el estudio de los incunables publicando entre 1905 y 1924 su Typen repertorium, donde atribuye a diversos talleres numerosas obras anónimas y sin pie de imprenta. También fue invitado de honor, desde 1904 hasta 1920, en la comisión de especialistas que se encargarían de la edición del Catálogo Mundial de Incunables (GW). De esta forma, se reunió en Berlín un fichero con los incunables de todas las bibliotecas del mundo, y fue en 1925 cuando se comenzó a publicar el catálogo, que se vio interrumpido por la II Guerra Mundial. En este Catálogo se describen los ejemplares de una manera exhaustiva y científica, siguiendo una lista de las bibliotecas en las que existen incunables. La Biblioteca Nacional de Berlín Oriental retomó el trabajo de recopilación en 1972.

Entre los más famosos incunables encontramos La Biblia “de 42 líneas” o Mazarina, publicada en 1455 por Gutenberg, al igual que La Biblia “de 36 líneas” o de Schelhorn, publicada en 1459. Una colección de salmos denominada Salterio de Maguncia de 1457, y el Liber chronicarum de Hartmann Schedel, impreso por Anton Koberger en 1493.

En 1464 Schweynheim y Pannartz se instalaron en el monasterio de Subiaco del abad español Juan de Torquemada. Su primer libro publicado fue un Donato, del cual no quedan rastros ni ejemplares, libro de texto para el aprendizaje de la gramática latina, además del De oratione de Cicerón fechado en 1465.

Ulrico Han se traslada a Roma donde, bajo la protección del Papa Sixto IV, como muchos otros editores, publica las Meditationes de Torquemada (Turrecremata). En Venecia Juan de Spira publicó las Epistolas familiares de Cicerón y la Historia natural de Plinio. Le sucedió su hermano al frente del taller y se encargó de publicar la primera edición del Cancionero de Petrarca y la Divina Comedia. También en Venecia, se instaló el impresor Ratdolt famoso por ser el primero en publicar un libro con portada: el Calendario de Regiomontano, en 1470. Por su parte, conocidos impresores de incunables fueron Albrecht Pfister de Bamberg, Günther Zainer de Augsburg, Johann Mentelin Strasburg y William Caxton de Brujas y Londres.

Las mayores colecciones de incunables se encuentran actualmente en:
-Bayerische Staatsbibliothek, Munich (18.550 incunables)
-British Library, Inglaterra (12.500 incunables)
-Bibliotheque Nationale de France (12.000 incunables)
-Vatican Library, Italia (8.000 incunables)
-Oesterreichische Nationalbibliothek, Vienna (8.000 incunables)
-Stuttgart Landesbibliothek (7.000 incunables)
-Huntington Library, California (5.600 incunables)
-Library of Congress, Washington (5.600 incunables)
-Bodleian Library, Oxford (5.500 incunables)
-Cambridge University Library (4.600 incunables)
-John Rylands Library, Manchester (4.500 incunables)
-Harvard University (3.600 incunables)
-Yale University (3.100 incunables)
-Koninklijke Bibliotheek, Bélgica (2.000 incunables)


Catálogos de incunables en bibliotecas:

El número de ediciones y títulos publicados de libros impresos antes de 1.500 se cuentan por millares. Muchos de ellos podemos encontrarlos en todas las grandes bibliotecas europeas. En ellas también solemos encontrar catálogos colectivos de incunables que desempeñan la función de bibliografías internacionales. Posiblemente el más importante es el Catalogue of Books Printed in the XVth Century Now in the British Library, en diez volúmenes. Clasificado por países, ciudades y luego talleres, siguiendo un orden cronológico. En los tres primeros volúmenes quedan recogidos los incunables alemanes, en los cuatro siguientes están los italianos, en el octavo los franceses y de la Suiza de habla francesa, en el noveno los de Flandes y en el décimo los de España y Portugal. Es una fuente indiscutible para cualquier estudio que se quiera hacer sobre incunables de estos países.

En España podemos encontrar otros catálogos de incunables, como el de la Biblioteca Nacional de España, publicado por García Rojo, que se encuentra en revisión; y los de otras bibliotecas, como en la Universidad de Sevilla, en la Universidad Complutense de Madrid, en la Catedral de Segovia, etc.


Catálogo de incunables y libros raros de la Catedral de Segovia

A través de la catalogación informatizada de los fondos procedentes de la Facultad de Derecho de la Universidad Complutense de Madrid, guardados hoy en día en la Biblioteca Histórica Marqués de Valdecilla, han permitido localizar tres nuevos incunables, que se han añadido a los 656 que hasta hoy formaban parte del el fondo de incunables de la Biblioteca de la Universidad Complutense. Son tres obras de tema religioso: la traducción latina de la Biblia, con comentarios de Hugo de San Caro, los Sermones sobre el Evangelio de San Bernardino de Siena y las Cartas y oraciones de Santa Catalina de Siena.
Biblia Latina, cum postillis Hugonis de Sancto Caro. [Basileae : Johannes Amerbach ; impens. Antonii Koberger, 1498-1502].
7 v. ; Fol. (32 c.m)
Santa Catalina de Siena
Epistole. Orazioni scelte. Venecia : Aldo Manuzio, 15 septiembre 1500
[10], ccccxiiii, [1] h. ; Fol. (32 cm.)
San Bernardino de Siena
Sermones de Evangelio aeterno. Basilea : Nicolaus Kessler, [n.d. 1494]
[300] h. ; Fol. (31 cm.)

La donación de libros impresos antes del siglo XVI a la Biblioteca Mayor de la Universidad Nacional de Córdoba (UNC) la convirtió en el centro público dueño de la colección de incunables más importante del país. Se le dona decenas de textos elzevirianos (impresos en el siglo XVII, en la célebre imprenta europea de los Elzevir) y una gran variedad de obras magistrales de la filosofía y el derecho canónico, de las que muchas fueron prohibidas por la Inquisición. En total, son 434 escritos y entre ellos hay más de cuarenta incunables y un importante número de elzevirianos, que fueron exhibidos en la Biblioteca Nacional en 1994 y en 1996, respectivamente.

Entre sus más de 40 incunables (impresos entre 1451 y 1500), figuran la primera Biblia en formato menor, impresa en Basilea en 1491 por Juan Froben, un alemán amigo de Paracelso y Erasmo, y uno de los más famosos impresores de incunables. También hay una obra de gran valor teológico y filosófico, impresa en 1477, del fraile franciscano Johannes Duns Scotus, y varios libros impresos en 1498, en Venecia, de Santo Tomas de Aquino. Entre los ejemplares cuasi incunables, hay una Biblia impresa en Venecia en 1519 por los Di Giunta, una famosísima familia de impresores florentinos que trabajó para los reyes de España. Otro libro que también estará en los estantes de la Universidad de Córdoba es el Jus Ecclesiasticum Universum, de Bernardo Van Espen, impreso en 1778.

La otra gran colección de incunables en España la ostenta la Biblioteca Nacional de España, que a través de sus años de historia ha conseguido aumentar y engrosar numerosos incunables a su catálogo, gracias a las adquisiciones de ejemplares aparecidos en el mercado nacional e internacional o en poder de particulares; igualmente por los hallazgos de nuevos incunables en los fondos y depósitos de la propia Biblioteca, en la mayor parte de las ocasiones, por un estudio más detenido de los volúmenes facticios de la propia colección, y más cuidadosamente de la rica colección de manuscritos y de impresos raros.

Hoy en día las subastas en Internet se han apuntado a la adquisición de estos ejemplares, así la página de eBay se anuncia ofreciendo la posibilidad de búsqueda y adquisición de incunables.



8.- CONCLUSIONES FINALES

Los incunables representan a las primeras personas que apostaron por la cultura y por una técnica que se irá desarrollando con el paso del tiempo. Representa también un cambio en el mundo, una revolución cultural que llega hasta nuestros días, posibilitando las innumerables formas de difusión, comunicación, mediatización y desarrollo de que pueda disponer el ser humano en el presente.

Gracias a los incunables que se conservan podemos entender su evolución y comparar cómo se inició el proceso que llega a hasta nuestros días y toda su inevitable evolución. A los libros le debemos la fuente de la vida y nuestros conocimientos, ya que los escritos de otras personas de otro tiempo son nuestro pasado, nuestra historia, nuestra propia sabiduría.

El primero que utilizó la denominación de incunable para referirse a libros impresos fue el librero holandés Cornelio van Beughem que, con su Incunabula typographiae (Amsterdam, 1688), elaboró el primer catálogo de incunables donde aparecen clasificadas y descritas unas 3.000 obras. A partir de esta obra, muchos estudiosos de la materia marcan la fecha del 1 de enero de 1501 como el final de los denominados incunables, una frontera algo incoherente, ya que no se produce en esta fecha ningún cambio o hito histórico que marque su decadencia o progresión hacia otras tipologías de libros antiguos. El marcar esta cronología obedece a que los primeros impresos difieren en su presentación y estructura a los aparecidos en siglos posteriores.

Pero no menos tenebroso es el nacimiento de la época de los incunables, tan difuso como la autoría de la invención de la imprenta. Se asume generalizadamente como progenitor a Gutenberg, pero muy pocos lo hacen de forma certera. Se apunta a China como patria de la primera imprenta en el mundo, aunque como en otros muchos inventos se prefiere `europeizar´ la autoría sin más dilación.

No obstante, Gutenberg no quería inventar otra clase de libro, sino reproducirlo rápidamente. Además, el modelo de libro con el que contaba era el de los manuscritos, de los que toma el soporte, tipo de escritura, abreviaturas, signos de puntuación, formato, ornamentación y partes (incipit opus, corpus, explicit opus y colofón). Las aportaciones, por tanto, del libro impreso fueron una reproducción rápida y económica, la unificación de textos y la libre proliferación de las ideas. Esto dio a los incunables ciertos rasgos distintivos.

Desde el siglo XVIII se consideró a los incunables como los tesoros más apreciados de las grandes bibliotecas, no sin falta de razón. Y a partir de la segunda mitad del siglo XIX se inició el estudio científico de sus características. Se descubría así que muchos de estos libros carecían de todos o de algunos de los datos bibliográficos esenciales (nombre de impresor e indicación de fecha o de lugar de impresión), por lo que han sido necesarias detenidas y minuciosas comparaciones de diversos tipos de imprenta y de diferentes prácticas tipográficas entre sí, para determinar, siempre con certeza, la data y procedencia de muchos ejemplares.

Las investigaciones y trabajos preliminares llevados a cabo por J. W. Holtrop en los Países Bajos (1868), por Thierry-Poux en Francia (1890), por Gordon Duff en Inglaterra (1896), por Conrado Haebler en España (1909) y por otros eruditos, han dado resultados del mayor interés desde el punto de vista teórico y práctico. Todo ello se traduce en un legado que resulta ser extraordinario, de un valor incalculable, pero que contrae una labor incalculable de estudio, verificación, autentificación, catalogación y conservación de los incunables. Trabajo que aún hoy continúa en muchas bibliotecas nacionales, públicas y privadas.

Luis Federico Teodoro Hain, en su obra Repertorium bibliographicum (1826-1838), primer catálogo de incunables realizado con rigor científico, es quien introduce las reglas de descripción para transcribir el título íntegro sin perder las abreviaturas. Luego se crearon suplementos como el de Copinger y el de Reichling, aunque posiblemente el catálogo más importante sea el Catalogue of books Printed in the XVth century now in the British Museum.


Es evidente que el libro impreso marcó un nuevo método de transmisión del pensamiento que transformó la historia del hombre. Por tanto, sabemos de la importancia que ha tenido y tiene el libro en nuestras vidas, y debemos ser conscientes de que somos realmente privilegiados por ser testigos, además de editores en potencia, de un nuevo periodo de máxima importancia para la historia del libro y de la humanidad: el nacimiento de los libros electrónicos en el siglo XXI.

La Biblia “de 42 líneas” o Mazarina, Gutenberg


9.- BIBLIOGRAFÍA

Fuentes documentales:

-BRIGGS, Asa y BURKE, Peter: De Gutenberg a Internet. Taurus, 2002.

-FERNÁNDEZ POMAR, José María: "Manuscritos e incunables jurídicos de Santo Tomás de Ávila en la Biblioteca Nacional". Anuario de Historia del Derecho Español, LVI (1986), pp. 863-887.

-HAEBLER, K.: Introducción al estudio de los incunables. Ollero & Ramos, D.L. Madrid,1995.

-JENSEN, K.: Incunabula and their readers : printing, selling and usingbooks in the fifteenth century. The British Library. London, 2003.

-MARTÍN ABAD, Julián: Los incunables de las bibliotecas españolas: Apuntes históricos y noticias bibliográficas sobre fondos y bibliófilos. Vicent García Eds. Valencia, 1996.

-MARTÍN ABAD, Julián: "Los incunables de la Biblioteca Nacional de Madrid: (Datos para la historia de una colección)". En MARTÍN ABAD, Julián - MOYANO ANDRÉS, Isabel: Catálogo de Incunables de la Biblitoteca Nacional: Tercer apéndice. Madrid, 2002, pp. 9-27. (Previamente: "The Incunables of the Biblioteca Nacional of Madrid : Materials for a History», en Incunabula: studies in fifteenth-century printed books presented to Lotte Hellinga. Ed. by Martin Davies. London, 1999, pp. 603-622).

-REAL ACADEMIA ESPAÑOLA: Diccionario de la Lengua Española (Vigésima Primera Edición). Edt. Espasa Calpe. Madrid, 1992.

-VV.AA.: Gran Enciclopedia Universal. Edt. Espasa Calpe. Madrid, 2004.

-VV.AA.: Historia Ilustrada del libro español “De los incunables al S.XVIII”. Bajo la dirección de Hipólito Escolar; Colaboradores: Juan Carrete Larrondo, Manuel Carrión Gútiez, Hipólito Escolar Sobrino, Stella Maris Fernández, Mª Luisa López-Vidriero, entre otros. Biblioteca del Libro & Fundación Germán Sánchez Ruipérez. Pirámide. Madrid, 1994.


Fuentes electrónicas:

-Alluminated Manuscripts:
http://www.alfredom.com/spanish/hren_s.htm

-Biblioteca Nacional de España:
http://www.bne.es/esp/coincunables.htm

-Casa de subastas por internet eBay:
http://www.ebay.es/

-Centro Virtual Cisneros:
http://www.centrocisneros.uah.es

-Enciclopedia Libre Wikipedia:
http://es.wikipedia.org/

-Mail x Mail:
http://www.mailxmail.com/curso/excelencia/ediciontextos/capitulo7.htm

-Portal Planeta Sedna:
http://www.portalplanetasedna.com.ar/la_imprenta.htm

-Tulane University:
http://www.tulane.edu

-Universidad Complutense de Madrid:
http://www.ucm.es/BUCM/foa//pecia/num1/articulo01-02.htm

-Universidad de Los Andes:
http://biblioteca.uniandes.edu.co/Biblioteca_General/libros_incunables.php

-Universidad de Sevilla:
http://www.personal.us.es/alporu/patrimonio/libros/siglo15_incunables.htm



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Manneken Pis



Hace un par de años visité Bruselas y en uno de sus rinconcitos del centro histórico de la ciudad tuve la oportunidad de ver esta estatua de bronce. Es conocida con el nombre de Manneken Pis o el niño que orina, puesto que representa a un niño desnudo orinando.

Al igual que el Atomium y la Plaza Mayor de Bruselas, esta estatua es uno de los símbolos de la ciudad y una de las principales atracciones turísticas que simboliza el espíritu de independencia de sus habitantes.La estatua que podemos observar hoy en día es una réplica, ya que el original desapareció en los años 1960.

Hay diferentes leyendas relacionadas con la existencia de la estatua, pero principalmente destacan dos:

-La más destacada es la del duque Godofredo II de Brabante, el cual a los dos años de edad, en la batalla contra las tropas de Berthout, fue puesto en una cesta y colgado de un árbol, desde donde orinaba a las tropas de Berthout, los cuales perdieron la batalla.

-Otra leyenda centra su existencia debido al hecho ocurrido en el siglo XVI. La ciudad estaba cercada por una potencia extranjera, los atacantes idearon poner cargas explosivas en las murallas; mientras las preparaban, un niño les espiaba, este orinó sobre la mecha e impidió el destrozo de la ciudad.

Otro dato importante es el hecho de sus disfraces, en una de las fotografías podemos observar que aparece disfrazado de Obélix. Se le suele poner diferentes disfraces con mucha frecuencia; la ceremonia de ponerle en disfraz de vez en cuando va acompañada de la actuación de una banda de música. Los diferentes disfraces que componen su vestuario se exponen en el Museo de la Ciudad.


En mi opinión es una estatua digna de ver, de modo que si teneis la oportunidad de viajar a Bruselas haced por verlo.


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Un método algo extraño para aprender inglés


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Bienvenido a mi blog

En este blog iré poniendo todo aquello que encuentre interesante. Espero que sea de vuestro agrado y que encontréis información que os pueda ser útil.
Un saludo,

Eva Fdez


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